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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    基本建设,布置了佛学书报阅览室,并将安住僧众的禅堂改为角虎堂,令全体僧众每天坐香三枝及朝暮课诵二小时,以发扬净慈寺开祖永明延寿的禅净双修宗旨。在太虚大张旗鼓的整顿下,净慈寺很快重现生机。太虚紧接着展开更进一步的改革,也就是把对寺僧的改造从外在的整顿推向内在素质的提高。从夏天开始,太虚定期在斋堂公开宣讲佛法,以提高僧人佛学修养。同时积极筹设永明学舍,以培养弘法僧才,并购置黑板桌椅,撰写学舍章程,以备...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844078.html
  • 太虚的建僧构想与两岸三地佛教组织制度现状

    祖永明延寿的禅净双修宗旨。  在太虚大张旗鼓的整顿下,净慈寺很快重现生机。太虚紧接着开展更进一步的改革,也就是把对寺僧的改造从外在的整顿推向内在素质的提高。从夏天开始,太虚定期在斋堂公开宣讲佛法,以...意想不到的诉讼使一切努力付诸东流。此后他虽然担任过不少名寺住持,也拟定过沩山寺、峨山寺等模范僧团组织方案,但这些寺院的整顿尤其是革新,好像都没坚持下去。也许,这既与净慈寺失败的阴影有关,还与他中年以后精力已...

    陈兵 邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150353.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(二)

    传承时提出,各寺院亟需整顿僧团。法王上师并且提出了三条重要标准:   第一、一切功德的所依唯一是戒律。除了个别获得了生起次第或圆满次第成就的在家瑜伽士之外,寺院里的人必须全部出家。并且根据律藏和密续...处。   参加灌顶的康巴等地的很多寺庙的僧人在法王上师前做出了郑重承诺,发愿依教奉行。   法王上师随后发布了以这三条标准为核心的《公函·整顿戒律广布文》,四川、青海、甘肃等地的大小...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html
  • 太虚大师的建僧思想

    弟子,使受一般的通常教育,具足国民常识,并以佛教教育涵煦其德育,成为正信的佛教徒。其二是,为造就住持佛教之僧伽人才所办的学校。此中又分:  一、佛教僧伽过渡大学。这是为了整顿僧制的预备学校,以筹备僧教育...佛教应办之教育与僧教育》)  (三)整顿僧制的具体方案  1931年,大师提出整顿僧制的四个具体方案:  第一、僧寺制度整顿:一方面,要整肃僧众,如限制剃度、受戒、应赴经忏,以提高职事住持的品质,渐渐...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html
  • 弘一法师在福建

    ,游鼓山。五月初才到温州。这次他在福建的厦门、南安、福州等地,差不多有五个月左右。有两件事是值得特别注意的。首先,对闽南佛学院的教育提出改革意见。他曾说,“到南普陀寺来,是应常惺法师的约,来整顿僧才...岩去住。等到水陆圆满,又回到寺里,在前面的老功德楼上住着(《南闽十年之梦影》)这次在厦门的日子里,主要的时间还是花在帮助闽南佛学院整顿僧教育上。但是,这次跟上次偏重于课程的整顿不同,而是特别注意思想...

    高 印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252051435.html
  • 莲花初开见佛时——都昌县佛教协会首任会长释常思法师之印象

    近几年来,时有浙江杭州、安徽、河南和本省鹰潭等外地的许多教友和居士慕名前来莲花寺礼佛传经,切磋交流,我县的影响和知名度也因缘而增。  二、 出任佛协会长,整顿秩序、弘扬佛法  2002年9月18日,都昌县...。  佛教协会成立以后,在县政府和县民族宗教事务局的领导下,都昌佛教协会积极参与整顿宗教秩序的行动。身为会长的释常思法师更是责无旁贷,身先士卒,翻山越岭,深入到各地寺庙去进行调查研究,去走访有关的寺庙...

    占幼鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113565657.html
  • 民国佛门领袖——太虚大师

    进行整顿。同时又对闽南佛学院的学制和教学内容进行改革,增设研究生部,分立专修科系,由研究生员自由选修。还亲自为学僧讲学,要求学僧要“学行”双修,讲论《僧教育要建立在律仪之上》。并先后开讲《佛学之宗旨与目...勇猛精进。闽院经太虚的亲自教诲和整顿,院风院貌焕然一新,进而使学院成为全国一流的典型的佛教高等学府,蜚声中外,造就一批德才兼备的名僧大德。闽院毕业的学僧,遍布海内外,有的从事佛学研究,成为国内外知名的大...

    【佚名】

    |领袖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09155410316.html
  • 僧伽制度的理想

    弘法办学,僧众反引以为无上隐忧。诸如是者,曷莫非庙产之害。」(注七)由此可见,整理寺产、整顿僧寺,涉及到广大丛林多数人的利益。因此,一提起改革佛教,革新僧制,则人人「都怕他、妒他乃至恨他」(注八),其...主持一方丛林的住持,其本身就是太虚法师所欲兴革的对象,他们或许少数具有改进佛教的眼光及魄力者,能够配合太虚法师的整顿计画,兴办僧伽教育,改子孙庙为十方丛林的选贤制度(注一一);但是,事实上,大多数的寺院...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html
  • 槟榔屿广福宫

    以满足槟榔屿及邻近地域华人的宗教需求:   “甲申岁,乃募劝题,各捐所原,运材琢石,不惜资费。重建后进一座告成后,载祀列圣之像於中,旁筑舍以住僧而整顿之。”   我们参照这一个时代的槟榔屿人口,...,旁筑僧舍以住僧而整顿之“,我们可以确定有关的僧人,是随著槟城人口增加“列圣之像”也增加之际,长住僧舍。   不过,从这块上的文字,可以发现广福宫的董事们除了按民俗信仰,称呼观音为“佛祖”,碑上也并...

    王琛发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080949060.html
  • 槟榔屿广福宫 十八世纪华人佛教南传的最早落脚处

    僧舍,让佛教僧侣长驻,以满足槟榔屿及邻近地域华人的宗教需求:  “甲申岁,乃募劝题,各捐所原,运材琢石,不惜资费。重建后进一座告成后,载祀列圣之像於中,旁筑舍以住僧而整顿之。”  我们参照这一个时代的...住僧而整顿之“,我们可以确定有关的僧人,是随著槟城人口增加“列圣之像”也增加之际,长住僧舍。  不过,从这块上的文字,可以发现广福宫的董事们除了按民俗信仰,称呼观音为“佛祖”,碑上也并没有采用任何的...

    王琛发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240659932.html